o. Tomasz Maria Dąbek OSB
Niezrozumiałe fragmenty Biblii
Cena: 1900zł
W tej niezwykłej książce czytelnik znajdzie między innymi odpowiedzi na takie pytania:
1. Czym się różni piekło od piekieł?
2. Najkrótszy rozdział w Piśmie Świętym to Ps 117, najdłuższy to Ps 119. Środek, to Ps 118. Przed nim jest 594 rozdziały i po nim dokładnie 594, przy czym suma tych rozdziało (594 + 594) wynosi 1 188. ŚRODEK Pisma Świętego to dokładnie Psalm 118, wers 8 (Ps 118, 8) „Lepiej ufać Panu, niż polegać na ludziach”. Jak to ksiądz zinterpretuje? Czy to ma jakieś znaczenie? Czy to przypadek? Zwłaszcza ta kombinacja liczb. Co oznacza 1, 11, 8, jaka jest ich symbolika?
3. Dlaczego Bóg jest tak okrutny w Starym Testamencie? Dlaczego nie ma w Nim miłości tyle, co u Jezusa Chrystusa? Potopił w Morzu Czerwonym wojska Faraona, żołnierzy, mężczyzn, którzy mieli domy, rodziny, byli ojcami i „Bogu ducha” winnymi ludźmi, że serce Faraona było z kamienia, które w dodatku z kamienia było, bo Bóg tak chciał… Ileż w tym wszystkim jest cierpienia, okrucieństwa, złośliwości Boga...
4. Podczas Zmartwychwstania jest scena: „Jan wszedł do grobu, zobaczył i uwierzył…” Co On takiego TAM zobaczył, że uwierzył? Bo nic w tym niezwykłego, że płótna były złożone i leżały gdzieś obok…, każdy mógł je złożyć. To nie przekonuje...
5. Dlaczego potrzeba aż dwóch opisów stworzenia świata? Czy nie wystarczyłby jeden? Te dwa trochę wprowadzają bałaganu i nieporządku...
6. Po co Pan Bóg w siódmym dniu odpoczywał? Przecież Bóg jest wszechpotężny, a więc nie potrzebuje odpoczynku… Po co w ogóle stwarzał świat w sześć dni, skoro mógł go stworzyć w jednym dniu. Mógł go stworzyć w jednej sekundzie, właściwie to jednym tchnieniem, jedną myślą?
7. Apokalipsa operuje BARDZO dokładnymi liczbami, ilu będzie zbawionych i potępionych, itd. Skąd takie liczby? Skąd taka pewność?
8. 666, jak Ksiądz wytłumaczy tę liczbę i dlaczego ona akurat oznacza szatana? Dlaczego 666 a nie 777 albo 555, albo 567?
liczba stron: 96
oprawa: twarda
format: 120x180
Recenzje:
1. Czym się różni piekło od piekieł?
Piekło to w naszej nauce stan kary wiecznej, według Katechizmu Kościoła Katolickiego: „stan ostatecznego samowykluczenia z jedności z Bogiem i świętymi” jako następstwo śmierci w stanie grzechu śmiertelnego bez żalu i bez przyjęcia miłosiernej miłości Boga (1033). To nie Bóg skazuje biednego grzesznika na taką karę, ale on sam trwa w swoim odwróceniu i nie chce go zmienić do ostatniej chwili swego ziemskiego życia, kiedy ma jeszcze możliwość zmiany swego nastawienia.
Natomiast „piekła” w Wyznaniu wiary to odpowiednik starożytnego przekonania o stanie ludzi po śmierci. Ten stan czy miejsce ich pobytu Semici nazywali Szeolem (Otchłanią), Grecy Hadesem. Jest to ogólne określenie stanu po śmierci, bez szczegółowego podawania, czy jest to stan szczęścia, czy cierpienia. Dlatego w przypowieści o bogaczu i Łazarzu (Łk 16,19-31) obydwaj po śmierci są w Szeolu, jeden cierpi męki w Otchłani, czyli jej dolnej części zwanej przez Izraelitów Gehenną od doliny na północ od Jerozolimy splamionej kultem pogańskiego bożka Molocha, dla którego palono ofiary z dzieci. Drugi jest na łonie Abrahama – gdzie sprawiedliwi Izraelici mieli radować się ze swym praojcem. Jezus posługuje się obrazami używanymi przez rabinów, co nie oznacza, że potwierdza, iż tak dokładnie wyglądał los po śmierci grzeszników i sprawiedliwych, tylko zaznacza różnice zależnie od postępowania podczas życia na ziemi.
Zstąpienie Chrystusa do piekieł oznacza, że prawdziwie umarł, a Jego zbawcza śmierć objęła swym zasięgiem także tych, którzy żyli wcześniej: „poszedł ogłosić [zbawienie] nawet duchom zamkniętym w więzieniu, niegdyś nieposłusznym, gdy za dni Noego cierpliwość Boża oczekiwała, a budowana była arka, w której niewielu, to jest osiem dusz, zostało uratowanych przez wodę” (1 P 3,19-20).
Zobacz inne książki autora: o. Tomasz Maria Dąbek OSB
Opinie Klientów: