x. Grzegorz Śniadoch IBP
Msza św. trydencka. Mity i prawda
Apologetyka starej Mszy Świętej dla początkujących
Cena: 2400zł
Autor w sposób rzeczowy rozprawia się z przekłamaniami i mitami na temat starszej liturgii, zwłaszcza tymi, które mocno weszły w krwiobieg społeczny; tak mocno, że nasuwa się podejrzenie, że jest to produkt zorganizowanej propagandy.
Jako dodatki zostały załączone trzy dokumenty:Dwa z nich to współczesne dokumenty Stolicy Apostolskiej: motu proprio Benedykta XVI Summorum Pontificum z 2007 roku i instrukcja Universae Ecclesiae z 2011 roku.
Trzeci dokument to Krótka analiza krytyczna Novus Ordo Missa, którą kardynałowie Alfredo Ottaviani i Antonio Bacci dołaczyli do listu, jaki 26 września 1969 skierowali do papieża Pawła VI . Dokument został opracowany przez wybitnych teologów pod kierunkiem o. Guerarda de Lauriers OP. Ma on wartośc historyczną i dokumentuje, jak poważne i uzasadnione obawy towarzyszyły reformom liturgicznym z przełomu lat 60 i 70 ubiegłego wieku. Dokument ten, w swej zasadniczej warstwie nie stracił na aktualności, dlatego warto go dziś przypomnieć.
liczba stron: 216
oprawa: miękka
format: B5
Recenzje:
Od Wydawcy
Wstęp
Mithologia cotidiana
I. Mity związane z genezą i reaktywacją Mszy Św. trydenckiej
1. Ta Msza Św. powstała w XVI wieku na Soborze Trydenckim.
2. To negacja nauczania Soboru Watykańskiego II.
3. Nowa Msza Św. w pełni odpowiada zamierzeniom ojców Soboru Watykańskiego II, a powracanie do starej Mszy Św. jest zaprzeczeniem ich woli
4. Stara liturgia nie odpowiada duchowi obecnego czasu
5. Msza Św. w starej formie rozbija jedność Kościoła Katolickiego.
6. Msza Św. trydencka została dopuszczona, gdyż papież dąży do pojednania z lefebrystami.
7. U nas nie potrzeba starej Mszy Św., ponieważ "nie jest tak źle" w polskim Kościele. Na szczęście mieliśmy prymasa Wyszyńskiego.
8. Msza Św. trydencka tak, ale nie w Polsce. Może jest potrzebna na Zachodzie, jak np. we Francji. U nas reformy nie zaszły tak daleko.
9. Jan Paweł II odnosił się niechętnie do starej Mszy Św., nie chciał jej przywrócenia i nigdy o niej nie wspominał.
II. Mity dotyczące formy i celebracji Mszy Św. trydenckiej
1. Kapłan stoi tyłem do ludzi.
2. We Mszy Św. trydenckiej kapłan dba nadmiernie o poprawność formy.
3. Na Mszy Św. trydenckiej odmawiamy różaniec i śpiewamy Godzinki.
5. Msza Św. trydencka to ucieczka w rytualizm, tajemniczość, magię.
6. To Msza Św. dla takich, co lubią wystawną liturgię, a przecież Jezus urodził się w ubogiej stajence.
7. Stara liturgia to przejaw nastalgii za przeszłością
8. Owszem, papież pozwolił, ale to biskup musi wyrazić zgodę na celebrację Mszy Św. trydenckiej
III. Mity odnoszące się do uczestnictwa w starej Mszy Św.
1. W starej Mszy Św. nie można aktywnie uczestniczyć
2. Nie znam łaciny, nie mogę w pełni uczestniczyć.
3. We Mszy Św. trydenckiej jest dużo ciszy, a przecież ludzie potrzebują wszystko słyszeć.
4. To Msza Św. dla starszego pokolenia i księży, którzy ją jeszcze pamiętają.
5. To Msza Św. dla elit, inteligencji, liturgistów i miłośników łaciny.
6. To Msza Św. dla ludzi prawicy
7. Msza Św. trydencka nie nadaje się dla dzieci.
8. Chodzenie na Mszę Św. do kaplic lefebrystów jest grzechem.
IV. Oto prawda: stara liturgia lepiej wyraża dogmaty i wiarę katolicką.
1. Dogmat i liturgia
2. Zmiana w liturgii prowadzi do zmiany wiary.
3. Dążenia innowatorów
4. Lekceważenie ostrzeżeń
5. Ekumeniczne założenia nowej liturgii
6. Nadzieja
Motu Proprio Summorum Pontificum
Instrukcja Univerdae Ecclesiae
Krótka Analiza Krytyczna Novus Ordo Missae





Opinie Klientów:
Adam napisał(a):
[2012-04-26]
Axel napisał(a):
[2012-02-04]